[Митрополит Введенский, Обновленческая церковь]. Фотография и два письма Александра Введенского. 1930-1940-е.

1. [Введенский, А.И., Свищов-Паола, Н.И., автограф]. Фотография: Александр Введенский: Оригинальный отпечаток / Фотограф — Николай Свищев-Паола. - 1930-е.- 1 л.; 21x15 см (лист); 13x8,5 см (фотография). Дарственная надпись Александра Введенского на листе: «Дорогому другу на память / о том хорошем / и светлом, что обще нам / [подпись]». Приписка рукой фотографа: «Свищов-Паола / Москва / 1936».Николай Иванович Свищов-Паола(1874-1964) — фотограф, один из ярчайших представителей пикториализма. Принимал участие во множестве международных выставок.2. [Введенский, А.И., автограф]. Собственноручное письмо Александра Введенского. - 1935.- 1 л.; 19,5x12,5 см. Текст письма: «Благодарю Вас, Надежда Платоновна, / за Ваше доброе отношение к моим / детям. / Сейчас Мурка поправляется и не / принимает лекарств. / М.А. / 3 IX 35».3. [Введенский, А.И., автограф]. Собственноручное письмо Александра Введенского. - 1944. - 1 л.; 19x17,5 см. Текст письма: «Москва 2 I 44 / Дорогой Феликс / Ваше письмо мне было / приятно. Я рад за Вас и / Ваше настроение. Само / собой, я всегда к Вашим / услугам в том смысле, что / помню Вашу работу по / духовной линии / Маме привет / Слуга Ваш / [подпись]». В нижней части письма печать А.И. Введенского.

Александр Иванович Введенский(1889-1946) — протоиерей, в обновленческом расколе — митрополит, один из лидеров обновленческого движения в Православной Российской Церкви в 1922-1946 годах. Постоянный член обновленческого Священного Синода (до его «самоликвидации» весной 1935 года). Ректор Московской Богословской Академии. С 1941 года — «первоиерарх Православных Церквей в СССР». В июне 1945 года Введенский обратился с просьбой о приеме в юрисдикцию Московской Патриархии. В сентябре последовало окончательное решение — он может быть принят лишь мирянином и занять единственное возможное место рядового сотрудника «Журнала Московской Патриархии». Воссоединение не состоялось. Из воспоминаний Анатолия Краснова-Левитина:«Прежде всего это человек порыва. Человек необузданных страстей. Поэт и музыкант. С одной стороны — честолюбие, упоение успехом. Любил деньги. Но никогда их не берег. Раздавал направо и налево, так что корыстным человеком назвать его нельзя было. Любил женщин. Это главная его страсть. Но без тени пошлости! Он увлекался страстно, до безумия, до потери рассудка. И в то же время в душе у него было много красивых, тонких ощущений: любил музыку (ежедневно по 4, по 5 часов просиживал за роялем. Шопен, Лист, Скрябин — его любимцы), любил природу. И, конечно, был искренно религиозным человеком. Особенно радостно он переживал Евхаристию: она была для него Пасхой, праздником, прорывом в вечность. Мучительно сознавал свою греховность, каялся публично, называл себя окаянным, грешником. Обращаясь к народу, говорил: "Вместе грешим перед Христом, будем вместе и плакать перед ним!" А потом наступал какой-то спад; и сразу проступали мелкие, пошленькие черточки в его характере: любовь к сплетням, детское тщеславие и, что хуже всего, трусость. Трусость в соединении с тщеславием и сделали его приспособленцем, рабом советской власти, которую он ненавидел, но которой все-таки служил…».